徐州兴化寺举行结夏安居仪式

    5月13日（农历四月十六日）上午，兴化寺谨遵佛制，精道业，与法堂内举行结夏仪式。果光法师带领大众祈请诸佛菩萨及护法韦驮菩萨慈光加被，依律结夏，为期三月，僧众安居，谨遵佛制，九旬之中，收摄身心，精进办道，报答四恩，内魔无娆，外障潜消。

     

      何为安居？从农历四月十五开始，依佛制戒律，是僧众结夏安居的日子。安居制度，始行于印度古代婆罗门教，后为佛教所采用。在印度，雨季长达三个月，在此期间，草木、虫蚁繁殖最多，出家人恐外出时误入、伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。

   中国行安居的制度开始于姚秦时代，其时由于《十诵律》《广律》的传译，中国僧人乃依其安居的作法而行结夏。唐宋以降，安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一，《百丈清规》曰：“禁足安居，乃如来之仪轨，识心达本，是释子之行门。

安居叫九旬策修，安居有具体的规定和严格的制度，如结界、对首、依止律师、受日出界法等。

    根据律藏记载，佛制僧人安居的因缘有三：

一、夏时游行，踩杀虫草；

二、疲弊道路，漂失衣物；

三、贻世讥嫌，坏众敬信。

僧众每天的五堂功课都是少不了的，除此之外，还有聆听讲经说法，学习经论、戒律、参禅打坐、诵经持咒、敲打唱念、佛门礼仪等各种佛事，如法如律地学习进修，成就道业，才能自觉觉他，自利利他，荷担如来家业，弘法利生。

      结夏安居意义重大，大众依律依法生活修行，期中清净庄严与美好的意境，非凡俗所能体会。祈愿韦陀菩萨护持大众，使今夏兴化寺安居功德圆满。